{"id":6566,"date":"2021-02-22T12:17:32","date_gmt":"2021-02-22T11:17:32","guid":{"rendered":"https:\/\/steamerproject.eu\/grain\/3-9\/"},"modified":"2021-03-11T14:50:14","modified_gmt":"2021-03-11T13:50:14","slug":"3-9","status":"publish","type":"grain","link":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/grain\/3-9\/","title":{"rendered":"Th\u00e9orie sur la cr\u00e9ation de th\u00e8mes – Chapitre 3 Grain 9"},"content":{"rendered":"\n

Qu’entend-on par r\u00e9cit? <\/strong> \n<\/h2>\n\n

\u00ab\u00a0Le r\u00e9cit est une manifestation d’exp\u00e9rience qui est en m\u00eame temps une manifestation de sentiment \u00bb<\/strong> (A.G. D’Ambrosio, Philosophy of the story, 1998).<\/p>\n\n

Selon le philosophe D. Dennett, \u00ab\u00a0le cerveau humain tisse une toile de mots et d’actes, surtout de r\u00e9cits, spontan\u00e9ment, tout comme une araign\u00e9e tisse sa toile ou le castor construit son barrage\u00a0\u00bb (D. Dennett, Tools for thinking). <\/p>\n\n

Cr\u00e9er des histoires est un ph\u00e9nom\u00e8ne universel, une expression de l’esprit qui tente d’attribuer un sens \u00e0 ce qui l’entoure. \u00ab\u00a0Chacun de nous construit une histoire, qui est notre identit\u00e9\u00a0\u00bb (O.Sacks, L’homme qui prenait sa femme pour un chapeau). Le r\u00e9cit repr\u00e9sente donc un moment de croissance personnelle, qui nous aide \u00e0 trouver des r\u00e9ponses et \u00e0 avoir plus confiance en nous. <\/p>\n\n

Quoi qu’il en soit, s’il est ind\u00e9niable que le r\u00e9cit est une forme d’expression profond\u00e9ment inh\u00e9rente \u00e0 la nature humaine, en faisant de la narration un outil formel de transmission de contenus et de messages, il faudra consid\u00e9rer qu’il y a certaines r\u00e8gles \u00e0 suivre et que l’\u00e9l\u00e9ment fondamental, pour l’\u00e9crivain mais aussi pour le lecteur, est l’imagination.<\/p>\n\n

Quelles sont les caract\u00e9ristiques indispensables d’une histoire? <\/strong> \n<\/h2>\n\n

Comment une histoire peut-elle \u00a0\u00bb toucher \u00a0\u00bb le plus grand nombre de personnes ? Les histoires \u00e0 succ\u00e8s sont celles qui parviennent \u00e0 cr\u00e9er un pont intellectuel et \u00e9motionnel entre le narrateur et le lecteur. Pour y parvenir, en citant G. Bateson (\u00ab\u00a0Where the angels hesitate\u00a0\u00bb, 1989), \u00ab\u00a0le contenu d’une histoire est important, de m\u00eame que sa structure et la possibilit\u00e9 qu’elle ait de communiquer quelque chose\u00a0\u00bb. Bateson identifie quatre \u00e9l\u00e9ments importants <\/strong>:<\/p>\n\n

  1. le contenu<\/strong>,<\/li>
  2. le contexte<\/strong>,<\/li>
  3. l’intrigue<\/strong>,<\/li>
  4. le \u00ab\u00a0tissage<\/strong>\u00ab\u00a0, la structure narrative.<\/li><\/ol>\n

    Le premier \u00e9l\u00e9ment que l’\u00e9crivain rencontrera est le contenu,une id\u00e9e qui d\u00e9coule d’une inspiration, d’un stimulus cr\u00e9atif. L’id\u00e9e devient ensuite un concept<\/strong>, puis une histoire<\/strong>, une intrigue<\/strong>, et enfin un r\u00e9cit<\/strong>.<\/p>\n\n

    Pour mat\u00e9rialiser son inspiration, chaque \u00e9crivain doit alors trouver son style et son langage. Pour mat\u00e9rialiser son inspiration, chaque \u00e9crivain doit alors trouver son style et son langage. Ceux-ci lui permettront de cr\u00e9er un certain suspense pour ne pas ennuyer son destinataire, et de faire appara\u00eetre une r\u00e9alit\u00e9 faite de personnages originaux et intrigants, et de situations \u00e9motionnelles. Dans le processus cr\u00e9atif, l’\u00e9crivain ne doit pas d\u00e9finir chaque d\u00e9tail ; au contraire, le lecteur se sentira plus impliqu\u00e9 s’il a la libert\u00e9 d\u2019utiliser son imagination. Ernest Hemingway a \u00e9t\u00e9 mis au d\u00e9fi d’\u00e9crire la plus belle et en m\u00eame temps la plus courte histoire du monde (Gilead A. – How Few Words Can the Shortest Story Have ?). Acceptant le d\u00e9fi, il \u00e9crit cette phrase sur un morceau de papier :<\/p>\n\n

    \u00ab\u00a0A vendre. Chaussures de b\u00e9b\u00e9. Jamais port\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n

    On peut dire que ce grand \u00e9crivain a gagn\u00e9 son pari avec brio, en r\u00e9ussissant \u00e0 transmettre un message touchant directement le c\u0153ur sans donner d’explication superflues. L’histoire prend un sens profond qui va au-del\u00e0 de ce qu\u2019il parait, avec une \u00e9nigme de seulement six mots, il pousse lecteur \u00e0 se poser des questions, \u00e0 compl\u00e9ter son \u0153uvre en utilisant son imagination.<\/p>\n\n

    Comment une id\u00e9e peut na\u00eetre <\/strong> \n<\/h2>\n\n

    La structure g\u00e9n\u00e9rale des histoires que nous connaissons depuis les temps anciens, comme G\u00e9rard Genette la d\u00e9crit en tant que \u00a0\u00bb palimpsestes\u00a0\u00bb – sont finalement assez lin\u00e9aires et limit\u00e9es mais restent tr\u00e8s variables, gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 l’imagination des auteurs. Dans le cadre de ce que Propp a \u00e9galement fait dans sa \u00ab\u00a0Morphology of the tale\u00a0\u00bb (1928), Christopher Booker d\u00e9finit dans son livre \u00ab\u00a0The Seven Basic Plots\u00a0\u00bb (2004) sept types de formules qui sont, selon lui, \u00e0 la base de toutes histoires:<\/p>\n\n

    1. Le h\u00e9ros vainc le monstre\/le criminel ;<\/li>
    2. Des haillons aux richesses : le protagoniste conna\u00eet le succ\u00e8s ;<\/li>
    3. La mission principale : le personnage (ou le groupe de personnages) part pour une mission capitale ;<\/li>
    4. L’aller-retour : l’aventurier voyage, vit une exp\u00e9rience qui change sa vie et rentre chez lui ;<\/li>
    5. La com\u00e9die : le chaos et la confusion m\u00e8nent \u00e0 la r\u00e9solution ;<\/li>
    6. La trag\u00e9die : les personnages paient le prix de leurs \u00e9checs ;<\/li>
    7. La renaissance : le personnage \u00e9merge transform\u00e9 par la d\u00e9couverte de soi.<\/li><\/ol>\n

      Une infinit\u00e9 d’histoires diff\u00e9rentes peuvent \u00e9voluer autour de ces germes d’histoire, chacune d’entre elles pouvant en principe \u00eatre rattach\u00e9e \u00e0 l’un des sept points.<\/p>\n\n

      Mais comment trouver des id\u00e9es pour l’\u00e9criture ? Essayons de d\u00e9finir quelques pistes qui permettent d’identifier le th\u00e8me central du r\u00e9cit, notamment en se concentrant sur le th\u00e8me de notre travail : l’escape room.<\/p>\n\n

      Tout commence par une id\u00e9e, un stimulus cr\u00e9atif, qui peut venir de:<\/p>\n\n

      1. D’une actualit\u00e9 lue dans un journal, d’un r\u00eave, d’un fait ou d’un sc\u00e9nario dont nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins par hasard et qui retiennent notre attention. <\/strong>Trouver l’inspiration peut \u00eatre plus facile que pr\u00e9vu pour un esprit entra\u00een\u00e9 \u00e0 saisir les d\u00e9tails, \u00e0 observer et \u00e0 stimuler l’imagination. En regardant autour de nous, il est en effet possible de formuler des id\u00e9es \u00e0 partir d’\u00e9v\u00e9nements que nous ne pouvons observer que de l’ext\u00e9rieur, sans conna\u00eetre les raisons des actions qui les ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Par exemple, en 2017, l’histoire d’un couple canadien ayant jou\u00e9 au loto a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans les journaux. Leur billet \u00e9tait gagnant (5 millions de dollars) mais quand l’homme a appris la somme, il a disparu ! Et si la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait que la partenaire qui semble \u00eatre la victime l’avait enferm\u00e9 afin de ne pas partager les gains ? O\u00f9 pourrait-il se cacher ? Qui aurait pu remarquer quelque chose et se m\u00e9fier ? Essayer de r\u00e9pondre \u00e0 des questions similaires peut donner naissance \u00e0 une histoire. Nous exploitons donc la r\u00e9alit\u00e9 qui nous entoure, nous aiguisons notre esprit d’observation pour recueillir des fragments d’histoire et nous nous amusons \u00e0 chercher des significations. Ce genre d’inspiration n’est pas pr\u00e9visible! Un conseil est donc de ne jamais n\u00e9gliger une id\u00e9e surgie par hasard et de noter toutes les inspirations possibles qui, t\u00f4t ou tard, peuvent s’av\u00e9rer utiles !<\/li><\/ol>\n
        1. Une image.<\/strong> De nombreux \u00e9crivains puisent leurs meilleures id\u00e9es dans des images \u00e9vocatrices : une peinture, une photo de famille, etc. Beaucoup d’images nous permettent de nous interroger. Par exemple, regardons le tableau : Que se passe-t-il dans cette sc\u00e8ne ? Par exemple, regardons le tableau : que se passe-t-t-il dans cette sc\u00e8ne ? Qui est la femme au premier plan ? Que boit-elle ? Qu’est-il \u00e9crit sur le sol ? Quelle histoire se cache derri\u00e8re les regards des trois femmes qui regardent la sc\u00e8ne ? Quelle est la relation entre elles ? L’une d’entre elles semble inqui\u00e8te, une autre confuse, mais la troisi\u00e8me semble cacher quelque chose… Qu’est-ce qui a pu se passer avant et qu’est-ce qui va se passer apr\u00e8s?<\/li><\/ol>\n
          \"\"<\/figure><\/div>\n\n

          Southall J. E. (1897), Sigismonda Drinking the Poison, Birmingam Museum<\/p>\n\n

          1. Une exp\u00e9rience v\u00e9cue \u00e0 la premi\u00e8re personne ou imagin\u00e9e, racont\u00e9e de mani\u00e8re originale.<\/strong> Par exemple imaginer d’o\u00f9 viennent les bruits \u00e9tranges de l’appartement au-dessus du n\u00f4tre la nuit ; ou imaginer ce que nous ferions si nous \u00e9tions kidnapp\u00e9s par des extraterrestres en chemin pour aller travailler.<\/li><\/ol>\n
            1. Histoires de personnes r\u00e9elles, d’une personne c\u00e9l\u00e8bre ou que vous connaissez bien <\/strong>(un universitaire c\u00e9l\u00e8bre, un anc\u00eatre, un voisin, etc.), dont les exp\u00e9riences, les caract\u00e9ristiques et les actions peuvent servir de base \u00e0 une r\u00e9\u00e9dition plus ou moins inventive de faits r\u00e9els. Par exemple : en 2013, Elif Bilgin, \u00e0 16 ans, a remport\u00e9 le concours scientifique de Google pour son projet \u00ab\u00a0Peut-on faire du plastique avec des peaux de banane ? Il a invent\u00e9 une m\u00e9thode de cr\u00e9ation de bioplastique \u00e0 partir de peaux de bananes pour remplacer le plastique traditionnel \u00e0 base de p\u00e9trole. Que pourrait-il arriver si une entreprise sans scrupules voulait lui voler ses derni\u00e8res recherches ?<\/li><\/ol>\n
              1. Un \u00e9v\u00e9nement qui s’est produit dans le pass\u00e9, se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements int\u00e9ressants d’un point de vue original<\/strong> ou peut-\u00eatre m\u00eame d\u00e9bouchant sur un sc\u00e9nario imaginatif : que se serait-il pass\u00e9 si… ? Par exemple : le Saint Graal, le Suaire de Turin, l’Arche d’Alliance, le tr\u00e9sor du Temple de Salomon, le Tombeau du Christ et les manuscrits de Qumran : voil\u00e0 quelques-uns des pr\u00e9sum\u00e9s secrets que les Templiers auraient d\u00e9couverts et conserv\u00e9s. Il s’agit d’une cha\u00eene de myst\u00e8res qui dure depuis deux mille ans. Celle des Templiers est un mythe qui d\u00e9fie le temps et l’historiographie publique. Quelle est la r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re cette l\u00e9gende ? Et s’il y avait un moyen de localiser l’endroit o\u00f9 ils ont cach\u00e9 l’une de ces pr\u00e9cieuses reliques ?<\/li><\/ol>\n
                1. Une situation ordinaire, en imaginant toutefois que la routine est bris\u00e9 par un \u00e9v\u00e9nement extraordinaire ou inattendu.<\/strong> Par exemple : il \u00e9tait 20 heures et comme d’habitude ce jour-l\u00e0, vous allumez la t\u00e9l\u00e9vision pour regarder le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9. Mais lorsque vous appuyez sur le bouton de la t\u00e9l\u00e9commande, quelque chose d’incroyable se produit : une lumi\u00e8re violette \u00e9blouissante s’allume et vous vous retrouvez \u00e0 l’int\u00e9rieur du t\u00e9l\u00e9viseur.<\/li><\/ol>\n
                  1. Une combinaison al\u00e9atoire d’\u00e9l\u00e9ments \u00e0 assembler. <\/strong>L’\u00e9crivain italien Gianni Rodari dans \u00ab\u00a0Grammatica della fantasia\u00a0\u00bb (1973) sugg\u00e9rait de choisir deux mots en ouvrant un dictionnaire ou un livre, puis d’\u00e9crire une histoire qui exploite les deux sujets.<\/li><\/ol>\n
                    \"\"<\/figure><\/div>\n\n

                    D\u00e9finition du th\u00e8me <\/strong> \n<\/h2>\n\n

                    L’id\u00e9e seule ne suffit pas, l’auteur doit aussi se concentrer sur le message qu’il veut faire passer \u00e0 travers son histoire. La premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 d\u00e9finir le \u00ab\u00a0concept\u00a0\u00bb : il s’agit d’une id\u00e9e ayant un certain sens, qui repr\u00e9sente un message et vise \u00e0 communiquer quelque chose, conduisant le lecteur d’un point de d\u00e9part \u00e0 un point d’arriv\u00e9e.<\/p>\n\n

                    Le concept doit partir d’un message que l’\u00e9crivain veut transmettre \u00e0 ceux qui le lisent ou l’\u00e9coutent et qui se trouve donc derri\u00e8re l’id\u00e9e. Le concept r\u00e9pond \u00e0 un objectif tr\u00e8s pr\u00e9cis que l’\u00e9crivain souhaite poursuivre.<\/p>\n\n

                    \u00c0 partir de l’id\u00e9e et du concept, il est possible de d\u00e9finir le th\u00e8me : de quoi parle r\u00e9ellement notre histoire ?<\/p>\n\n

                    Prenons un grand classique de la litt\u00e9rature, \u00ab\u00a0Moby-Dick ; or, The Whale\u00a0\u00bb de Melville (1851). Quel est son v\u00e9ritable th\u00e8me ? La chasse \u00e0 la baleine dans les ann\u00e9es 1800 ? Ou plut\u00f4t la lutte de l’homme contre les forces de la nature ? Jusqu’o\u00f9 peut aller la folie humaine si elle veut affirmer sa place? Moby Dick est manifestement une m\u00e9taphore, un symbole ambivalent confront\u00e9 \u00e0 diverses interpr\u00e9tations possibles. <\/p>\n\n

                    En r\u00e9fl\u00e9chissant au sujet, il est donc essentiel de se poser quelques questions avant de continuer:<\/p>\n\n

                    1. Quel genre de relation voulons-nous \u00e9tablir avec notre lecteur ?<\/strong> Il ne faut pas oublier que l’objectif de l’\u00e9crivain doit \u00eatre de faire en sorte que le lecteur s’identifie \u00e0 l’histoire : s’identifier au personnage d’une histoire signifie se laisser emporter et se sentir en quelque sorte impliqu\u00e9 dans ses \u00e9v\u00e9nements. Pour parvenir \u00e0 cr\u00e9er une relation intellectuelle et \u00e9motionnelle, l’appel \u00e0 l’action devient central. Il doit \u00eatre adapt\u00e9 au groupe cible et donc se concentrer sur les \u00e9l\u00e9ments qui l’attirent.<\/li><\/ol>\n
                      1. Que cherchons-nous \u00e0 transmettre ?<\/strong> Les histoires ont besoin d’un d\u00e9veloppement qui touche aux \u00e9motions de ceux qui les \u00e9coutent ou les lisent. Demandons-nous, dans notre histoire, quels sont les avantages que peut tirer le lecteur de sa participation dans l’histoire, de son r\u00f4le d’alli\u00e9 du protagoniste. Il est \u00e9tabli que, pour faire cela, il faut conna\u00eetre son public et comprendre ses besoins r\u00e9els. <\/li><\/ol>\n

                        Chaque fois que le lecteur est immerg\u00e9 dans une histoire, qu’il vit des exp\u00e9riences racont\u00e9es \u00e0 la premi\u00e8re personne et qu’il devient le personnage principal, l’\u00e9crivain doit \u00eatre fier d’avoir atteint son objectif principal.<\/p>\n\n

                        Dans ce processus qui part de l’\u00e9volution de l’id\u00e9e et aboutit au concept, un autre \u00e9l\u00e9ment central est d\u00e9fini, \u00e0 savoir le genre de r\u00e9cit: en fonction du chemin que l’auteur d\u00e9cide de prendre \u00e0 partir de l’id\u00e9e choisie, il cr\u00e9e un roman policier, une com\u00e9die, un drame, etc.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","gender":[],"steam":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/grain\/6566"}],"collection":[{"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/grain"}],"about":[{"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/grain"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"gender","embeddable":true,"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/gender?post=6566"},{"taxonomy":"steam","embeddable":true,"href":"https:\/\/steamerproject.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/steam?post=6566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}